乩身

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© 石頭人製造劇團

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場次時間
2024. 5. 11 (六) 1430 * 錄影場
2024. 5. 11 (六) 1930 * 錄影場
2024. 5. 12 (日) 1430 * 錄影場

演出地點
宜蘭演藝廳

製作單位
石頭人製造劇團

求生問死窺天機,
往返輪迴人鬼神。
貧富貴賤神明定,
註定天命做乩身。

號稱善覺天師的陳天成開壇濟世!招募乩童!
由特派員偽裝成面試者的深入報導,
為大家探究「天下第一宮」究竟是真有法術,
或只是裝神弄鬼?

由虎爺、千里眼與順風耳、加上孫悟空的乩身組合,
是真能為世人解除煩憂,
或只是擾亂天庭與人間?

『過去的神在天上,現在的神在手上。』
在這個混沌的時代,只要擁有了神,你就擁有一切。

面試者抱著各自的想像,連續擲出三次聖筊,與「天下第一宮」結下不解之緣。
這是一則關於「騙神」的故事,但請你記得, 我們之中,沒有人說謊。

石頭人《乩身》X街角游擊 走讀專場

演出前或演出後,來一趟宜蘭在地文化深度遊吧!
三場演出搭配三條路線
想多聽見哪個故事,超限量席次,由君挑選

5. 11 (六) 1300-1400 〖路線二〗 城南走一遭,橫跨三政權!

對於大自然同時擁有崇敬與敬畏的人類,我們敬拜太陽與月亮,祭祀風雨及雷電,頌揚花草與動物,不論是我們身旁的磅礴或日常。像是河神、海神等水神信仰;風獅爺、虎爺等動物系信仰;或是大樹公、毛柿公等植物系信仰,其中也不乏耳聞石頭公、石將軍、石聖公等石頭系信仰,而其中「石敢當」有著親土、親民也悠久的歷史,作為止風鎮煞之用,石敢當多立於巷弄街角間祈求平安鎮邪。

本路線將以石敢當為主軸,帶領參與者探訪宜蘭舊城區內石敢當,以錯綜的自然崇拜系統為引子,穿梭在先民與環境的脈絡之中,串起古早信仰及舊城記憶。

路線規劃:起點-賣捌所 → 新民路石敢當 → 聖後街石敢當 → 聖母天主堂石敢當 → 老樹廣場石敢當 → 力新路及舊城北路石敢當 → 昭應宮石先師 → 沿著中山路走回 → 終點-宜蘭演藝廳。

5. 11 (六) 1700-1830 〖路線三〗石頭系自然崇拜,舊城石敢當

走進宜蘭舊城,有不少的路名仍能映照先民的信仰輪廓,我們也能明顯地看見都市隨著清國、日本到國民政府的區塊性發展變化,但是相對隱於市中的民間信仰,卻是更能貼近並了解先民們是從何而來?帶來什麼?過著什麼樣的生活?與這塊土地發生什麼事情?心靈寄託在哪裡?而最終匯聚又形成什麼樣的影響與文化?我們想邀請您一起來「解密」地方信仰的基因,梳理它的脈絡,聽聽不同的廟宇說自己的故事。

路線規劃:起點-宜蘭演藝廳→南門(離順門)→宜蘭美術館(日治建設)→驛前通(光復路)→舊城中心(昭應宮)→陽明醫院宜蘭院區(清治官府)→三源行(購物)→宜蘭圖書館(門牌)→終點-宜蘭演藝廳。

5. 12 (日) 1700-1830 〖路線一〗東嶽、城隍-舊城點將!

燮理陰陽、座落城南的守護者,雖在護城河旁,但東嶽廟仍然是舊城重要的信仰之一,同時也是宜蘭大神尪家族系統的發源地!而且如此莊嚴肅穆的廟宇當中,竟然有座神將博物館?本路線將以東嶽廟及城隍廟的神將串起宜蘭大神尪文化,也將前往廟宇彩繪及神帽匠師永裕師傅家,見證神將產業第一面,帶領看倌進入宜蘭大神尪宇宙!

路線規劃:起點-宜蘭演藝廳 → 宜蘭東嶽廟(神將展覽館) → 永裕師傅家(彩繪、紙帽匠師) → 宜蘭城隍廟(神將故事) → 沿著中山路走回 → 終點-宜蘭演藝廳。

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演出全長:90分鐘。
字幕語言:華語、台語。

導演
沈哲弘

共同編劇
陳宗翰

燈光設計
蔡政霖

舞台設計
吳映竺

造型設計
張靖盈

音樂設計
劉文奇

動作設計
王珩

林文尹

李文媛

周政憲

張語歡

楊大衛

郭鎧瑞

音響技術
宜蘭演藝廳 搖滾阿明

製作人
虞淮

執行製作
施艿芳

主視覺設計
謝易玲

票務
陳宇文

合作夥伴
街角游擊

協辦
宜蘭縣政府文化局演藝廳

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